世界环境与发展委员会提出一个观念主流的社会文化范式认为人类的文化造成今天这样的环境变迁——环境危机、生态冲突等问题这跟西方式的社会文化理念有密切关联这种西方所主导的观念不仅在西方社会发展而且慢慢地传染到全世界。这种观点至少有三个特点强调竞争与征服漠视和谐不仅漠视与自然的和谐还漠视与其他社会、其他文化的和谐无限制地利用物质认为资源永远无限这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。

    著名考古学家张光直教授说:"中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则就是不同的基本文化理念即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说:“中国文明社会的产生不是生产技术革命的结果也不是商业贸易的起飞而是

逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中就表现了一种特别的文化理念叫做“延续”或“连续”以苏末文化为代表的西方文化的老祖从新石器进入金属器时代开始其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。这两种文化现象在文明初始阶段已经形成并延续至今。

最明显的“连续”表现在生产工具上从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器如“鼎”、“爵”和“戈”等等而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同它的青铜器最早是用来种植小麦用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说你们中国人好笨有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效产生更多但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐互相尊重不愿意用很有效的东西来破坏自然我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的,这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。

我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝一直到后来的封建时代我们都是以氏族、宗教为主体的延伸。但是苏未一开始就放弃了氏族、宗教的团体而以地缘的团体来代替。因此在人际关系上我们延续了宗族关系而苏末断裂了代之以地缘关系。其他如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。

对“延续”这一中国文化的理念解说不正确的一项是（  ）。